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成语	解释	出处
guī zhèng shǒu qiū归正首丘	首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。	西汉戴圣《礼记檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
míng gōng zhèng qì明公正气	犹言正式；公开；堂堂正正。	曾朴《孽海花》第15回：“这会儿，鬼使神差，活该败露！爽性明公正气的把簪儿拿出手来。”
xīn shù bù zhèng心术不正	指人用心不忠厚，不正派。	明罗贯中《三国演义》第19回：“宫曰：‘汝心术不正，我故弃汝！’”
guī zhèng shǒu qiū归正首邱	见“归正首丘”。	《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
méng yǐ yǎng zhèng蒙以养正	指从童年开始，就要施以正确的教育。	《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”
lián míng gōng zhèng廉明公正	廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。	明·余继登《典故纪闻》第十一卷：“以尔廉平公正，命长郡治。”
cí yán yì zhèng辞严谊正	同“辞严义正”。	元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。”
fāng fāng zhèng zhèng方方正正	四四方方，规规矩矩。	朱自清《扬州的夏日》：“这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。”
jiǎo xié guī zhèng矫邪归正	矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。	《晋书吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
zhèng běn qīng yuán正本清源	正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。指从根本上整顿清理；彻底解决问题。	《晋书武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。”
míng méi zhèng qǔ明媒正娶	明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。	元柯丹邱《荆钗记抢亲》：“我当初嫁你，也是明媒正娶。”
míng zhèng diǎn xíng明正典刑	明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。	宋吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑；如委实抱病，伏望天慈，放臣闲退。”
shòu zhōng zhèng qǐn寿终正寝	寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。	明许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：\'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
zhèng běn sù yuán正本溯源	正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。	清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。”
yī běn zhèng jīng一本正经	正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
zhèng shēng yǎ yīn正声雅音	纯正优雅的音乐。	唐皮日休《通玄子栖宾亭记》：“其正声雅音，笙师之吹竽，邠人之鼓籥，不能过也。”
míng hūn zhèng qǔ明婚正娶	指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。	元关汉卿《救风尘》第四折：“那里是明婚正娶，公然的伤风败俗。”
míng zhèng yán shùn名正言顺	名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。	春秋孔子《论语子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
qì xié guī zhèng弃邪归正	指抛弃邪行，归向正道。	清钮琇《觚剩舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。”
zhèng ér bā jīng正儿八经	正经，严肃而认真	徐怀中《我们播种爱情》第一章：“我才当了四年骑兵，正儿八经地参加战斗也才十四五次。”
zhí yán zhèng lùn直言正论	正直公道的言论。	宋邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
gé mìng fǎn zhèng革命反正	变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。	《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
guā tián bù nà lǚ，lǐ xià bù zhèng guān瓜田不纳履，李下不正冠	比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。	《艺文类聚》卷四一引三国魏曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”
zhèng zhí wú xié正直无邪	公正而无私心。	汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”
zhèng dà gāo míng正大高明	形容为人正直，学识高超。	春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”集解：“言子路之学，已造乎正大高明之域，特未深入精微之实耳。”
gāng zhèng wú sī刚正无私	刚：刚直；正：正直。刚直方正而没有私心。	明·罗贯中《平妖传》第27回：“为人刚正无私，不轻一笑。”
kuāng miù zhèng sú匡谬正俗	纠正错误，矫正陋习。	唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
zì zhèng qiāng yuán字正腔圆	形容吐字准确；唱腔圆熟。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“接着便也说了这一句谚语，字正腔圆，果然是道地的无锡话。”
cōng míng zhèng zhí聪明正直	头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。	《左传庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。
míng bù zhèng，yán bù shùn名不正，言不顺	指名分不正或名实不符。	先秦孔子《论语子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
zhèng zhèng qì qì正正气气	正派。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十八：“［程朝奉］虽是缠得熟分了，那陈氏也自正正气气，一时也勾搭不上。”
zhèng shēn míng fǎ正身明法	端正自身，严明法纪。	《晋书元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。”
qīng lián zhèng zhí清廉正直	清白廉洁，为人正直不阿。	《韩非子奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”
guāng míng zhèng dà光明正大	心地光明；言行正派。正大：公正无私。	宋朱熹《朱子语类易九》第73卷：“圣人所说底话，光明正大。”
cí yán qì zhèng辞严气正	犹言辞严义正。	《宋史·孙长卿楚建中等传论》：“建中雅量却敌，辞严气正，尤为厅伟。”
míng gōng zhèng yì明公正义	见“明公正气”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第77回：“若遇着买花儿东西，明公正义问他要。”
xīn zhèng bǐ zhèng心正笔正	书法的优劣与人品有关，心正写的字也端正。	《旧唐书·柳公权传》：“用笔在心，心正则笔正。”
táng huáng zhèng dà堂皇正大	形容言行光明公正，不偏不倚。	清曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“宝玉又听宝钗这一番话，半是堂皇正大，半是体贴自己的私心，更觉比先心动神移。”
è zhí chǒu zhèng恶直丑正	嫉害正直的人。	汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”
jiǎo wǎng guò zhèng挢枉过正	指纠正偏差而超过必要的限度。	东汉班固《汉书诸侯王表序》：“而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢往过其正矣。”
wǎng jǐ zhèng rén枉己正人	枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。	先秦孟轲《孟子万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎？”
zhèng míng zé shí正名责实	正：端正。辨正名称以符合实际。	宋·岳飞《乞改襄阳路仍作京西南路札子》：“庶得路分速归旧制，以称朝廷正名责实不忘中原之意。”
zhèng běn chéng yuán正本澄源	犹正本清源。	《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
wāi dǎ zhèng zháo歪打正着	比喻采取的方法本不恰当；却侥幸得到满意的结果。歪：不正；着：击中。	清西周生《醒世姻缘传》第二回：“将药煎中，打发晁大舍吃将下去，谁想歪打正着，又是杨太医运气好的时节，吃了药就安稳睡了一觉。”
zhèng zhòng xià huái正中下怀	正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。	明施耐庵《水浒传》第63回：“蔡福听了，心中暗喜：‘如此发放，正中下怀。’”
gé xié fǎn zhèng革邪反正	革除错误，回到正道上。	晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。”
zhèng fǎ zhí dù正法直度	度：标准。严正法律，统一标准。	春秋·齐·管仲《管子·版法》：“正法直度，罪杀不赦。杀僇必信，民畏而惧。”
duān duān zhèng zhèng端端正正	形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规。	明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵端端正正朝上拜了三拜，心中想道：‘阿也！少了一拜！’”
duān běn zhèng yuán端本正源	端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。	《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
zhōng zhèng jiǔ pǐn中正九品	品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。	《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤，皆所不为，岂蔽于此事而有所不周哉，将以政化之宜无取于此也。”
fǎn xié guī zhèng反邪归正	邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。	明·施耐庵《水浒传》第97回：“将军反邪归正，与宋某同灭田虎，回朝报奏朝廷，自当录用。”
fāng zhèng bù ē方正不阿	方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。	《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
lǐn rán zhèng qì凛然正气	凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。	陶斯亮《一封终于发出的信》：“您当时神态是那样地严肃，坦然，眉宇间凛然正气，使我仅有的一点疑问如烟消云散了。”
qù xié guī zhèng去邪归正	指去掉邪恶，归于正道。	《三国志蜀志后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
jiǎo wǎng guò zhèng矫枉过正	矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。	南朝宋范晔《后汉书仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”
zhèng rén jūn zǐ正人君子	旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。	《新唐书张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经	犹言一本正经。	艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
gōng zhèng wú sī公正无私	公道正直；没有私心。	荀况《荀子赋》：“公正无私，反见从横。”
gāng zhèng bù ē刚正不阿	刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。	清蒲松龄《聊斋志异一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
cí yán yì zhèng辞严意正	同“辞严义正”。	宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”
zhèng míng dìng fēn正名定分	辨正名分。	鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了，其实，正名定分，他是应该叫作‘唠叨家’的。”
táng táng zhèng zhèng堂堂正正	原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂：强大威武；正正：整齐。	先秦孙武《孙子军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
bù zhèng zhī fēng不正之风	不正当的社会风气。	晋葛洪《抱朴子辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”
míng hūn zhèng pèi明婚正配	指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。	元杨显之《潇湘雨》第四折：“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。”
gǎi xié guī zhèng改邪归正	从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。	宋释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
xié bù yā zhèng邪不压正	不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。	曹禺《我对戏剧创作的希望》：“就是邪不压正嘛，最后是正面人物得到了胜利！”
guī zhèng fǎn běn归正返本	归：回返。返归于根本之源。	晋·常璩《华阳国志·李特雄寿势志》：“上书劝寿归正返本，释帝称王。”
zhèng xīn chéng yì正心诚意	儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。	西汉戴圣《礼记大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱反正	拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。	《公羊传哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉班固《汉书礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”
bù dāng bù zhèng不当不正	不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。	元无名氏《渔樵记》第三折：“老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马前。”
zhōng guǒ zhèng zhí忠果正直	忠诚果断，持正刚直。	汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱返正	拨：治理；乱：乱世；返：回复；正：正常。整顿混乱局面，恢复正常秩序。	宋·李纲《上皇帝封事》：“拨乱返正，以图中兴。”
zhèng zhèng táng táng正正堂堂	形容正大光明。	《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”清·文康《儿女英雄传》第三十回：“人家的话正正堂堂，料着一时驳不倒。”
zhí yán zhèng sè直言正色	谓言语正直，仪容严肃。	《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
fǎn zhèng bō luàn反正拨乱	治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”	语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
ān zhái zhèng lù安宅正路	比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。	《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
cí yán yì zhèng辞严义正	辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
chéng xīn zhèng yì诚心正意	诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。	元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”
zhōng zhèng wú xié中正无邪	中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪。	西汉·戴圣《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”
zhōng zhèng wú sī中正无私	中正：正直。端庄正直，不存私心。	春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。”
zhèng jīng bā běn正经八本	见“正经八百”。	郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
zhèng yán lì sè正言厉色	正：严正；厉：严厉；色：脸色。话语严正；态度严厉。	清曹雪芹《红楼梦》第19回：“黛玉见他说的郑重，又且正言厉色，只当是真事。”
guī zhèng shǒu qiū归正守丘	传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。	《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
zhèng dà guāng míng正大光明	公正无私、胸怀坦白的样子。	宋朱熹《朱文公文集卷三十八答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而惓惓之义，实在国家。”
zhèng jīng bā bǎi正经八百	①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。	张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
fēng huá zhèng mào风华正茂	风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。	毛泽东《沁园春长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
shàng liáng bù zhèng上梁不正	比喻上面的人行为不正，下面的人也跟着干坏事。	元·无名氏《陈州粜米》第一折：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”
zhèng jīn wēi zuò正襟危坐	正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。理好衣襟；端端正正地坐着。	《史记日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
zhèng dào zhí xíng正道直行	按照正道行事。
kuāng luàn fǎn zhèng匡乱反正	消除混乱局面，恢复正常秩序。	西汉司马迁《史记太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
zhèng zhí wú sī正直无私	为人做事很正直，没有任何私心。	《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
cí zhèng lǐ zhí词正理直	言词严正，理由充足。	《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“按院见说得词正理直，更不再问。”
yán guī zhèng zhuàn言归正传	归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。	清李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。”
guī xié fǎn zhèng归邪返正	返：回归。指改正错误，返回正确道路。	唐·韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归邪返正。”

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