周妻何肉的成语故事
拼音zhōu qī hé ròu
基本解释周：指南齐的周颙；何：指梁代的何胤。周颙有妻子，何胤吃肉，二人学佛修行，各有带累。比喻饮食男女影响事业。
出处唐·李延寿《南史·周颙传》：“太子曰：‘累伊何？’对曰：‘周妻何肉。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(周妻何肉)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一部二十四史，不知从何说起 | 清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。” |
| 丁宁周至 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“论者或怪亮文采不艳，而过于丁宁周至。” |
| 三月不知肉味 | 《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。” |
| 不吃羊肉空惹一身膻 | 清 李宝嘉《官场现形记》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要坏名气的。” |
| 为虺弗摧，为蛇若何 | 《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？” |
| 乡里夫妻 | 明·杨慎《升庵诗话·乡里夫妻》：“俗语云：‘乡里夫妻，步步相随。’言乡不离理，如夫不离妻也。” |
| 亡可奈何 | |
| 亲如骨肉 | 江耀辉《红军鞋》：“我们每个人的心里都十分难过，舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。” |
| 人生何处不相逢 | 宋 欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。” |
| 今夕何夕 | 《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。” |
| 从何说起 | 曾朴《孽海花》第20回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’” |
| 以肉去蚁 | 《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。” |
| 以肉喂虎 | 汉 荀悦《汉纪 高祖纪一》：“今赴秦军，如以肉喂虎，当何益也！” |
| 以肉餧虎 | 汉·荀悦《汉纪·文帝纪》：“今赴秦军，如以肉餧虎，当何益也。” |
| 众人周知 | |
| 众所周知 | 宋 朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。” |
| 何乐不为 | 《再生缘》第79回：“讲到江三嫂原本算小，今见郡主出银，买他体面，何乐不为？” |
| 何乐而不为 | 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？” |
| 何去何从 | 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶，何去何从？” |
| 何德堪之 | |
| 何必当初 | 清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’” |
| 何所不至 | |
| 何足为奇 | 元·无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。” |
| 何足挂齿 | 东汉 班固《汉书 叔孙通传》： “此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？” |
| 停妻再娶 | 元·杨景贤《刘行首》第三折：“员外，你不回家来，原来在这里，做个停妻再娶妻。我和你见官去。” |
| 儿女夫妻 | 元 无名氏《村乐堂》第二折：“他是你儿女夫妻，做这等勾当，你告他去，我是证见。” |
| 凡夫肉眼 | 《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。” |
| 出何经典 | 《后汉书·孔融传》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问：‘出何经典？’” |