因篇幅关系，只列出前 32 个师的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| bài cì zhī shī拜赐之师 | 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。 | 《左传 文公二年》：“春秋时，秦晋殽之战，秦将孟明视被俘。获释时，孟谓晋君曰：‘三年将拜君赐。’后三年，秦果然出兵伐晋复仇。又败，晋人讥之为“拜赐之师”。 |
| yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù一日为师，终身为父 | 对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。 | 明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！” |
| chén shī jū lǚ陈师鞠旅 | 陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，集合军队发布动员令。 | 《诗经·小雅·采芑》：“钲人伐鼓，陈师鞠旅。”《南史·宋本纪上》：“鞠旅陈师，赫然大号。” |
| shī yán dào zūn师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” | 《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” |
| yán shī chū gāo tú严师出高徒 | 严：严厉，严格。严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟 | |
| zūn shī zhòng dào尊师重道 | 尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。” |
| wú shī zì tōng无师自通 | 没有老师的传授就能通晓。 | 唐 贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。” |
| sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 | 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” |
| shī xīn zì shì师心自是 | 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。” |
| shī xīn zì yòng师心自用 | 师心：以己意为师。固执己见；自以为是。 | 唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？” |
| rǔ guó sàng shī辱国丧师 | 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。 | 《明史 彭泽传》：“琼遂劾泽妄增金币，遗书议和，失信启衅，辱国丧师。” |
| sàng shī rǔ guó丧师辱国 | 军队损失，国家蒙受耻辱。 | 明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“前日正被蔡京、童贯、高俅在天子面前，劾奏你的哥哥宋先锋复军杀将，丧师辱国，大肆诽谤，欲皇上加罪。” |
| kāi shān zǔ shī开山祖师 | 原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。 | 宋 刘克庄《诗话前集》：“欧公诗如昌黎，不当以诗论，本朝诗惟宛陵为开山祖师。” |
| xué wú shī chéng学无师承 | 师承：相承的师法。学业没有得到老师的指教传授。 | 宋·黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗：“我学少师承，坎井可窥底。” |
| guī shī wù yǎn，qióng kòu wù zhuī归师勿掩，穷寇勿追 | 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。 | 《孙子·军事》：“归师勿遏，师必阙，穷寇勿追。” |
| chū shī bù lì出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 | 浩然《艳阳天》第29章：“今天真是出师不利，一个好人都没有遇上。” |
| jiào wú cháng shī教无常师 | 受教不必有固定的老师。 | 《尚书 咸有一德》：“德无常师，主善为师。” |
| shī dào zūn yán师道尊严 | 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 | 《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” |
| shì wú cháng shī事无常师 | 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。 | 春秋·王诩《鬼谷子·忤合》：“世无常贵，事无常师。”陶弘景注：“主善为师，故无常师。” |
| guī shī wù yǎn，qóng kòu mò zhuī归师勿掩，穷寇莫追 | 归师：撤退的军队；掩：乘人不备进行袭击；穷寇：走投无路的敌人。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。 | 明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘归师勿掩，穷寇莫追。’汝可从小路抄箕谷退兵。吾自引兵当斜谷之兵。” |
| chū shī wú míng出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 | 《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？” |
| néng zhě wéi shī能者为师 | 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。 | 《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。” |
| shī lǎo bīng pò师老兵破 | 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 | |
| yī zì shī一字师 | 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。 | 五代 王定宝《唐摭言 切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 |
| liáng shī yì yǒu良师益友 | 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。 | 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。” |
| rén yì zhī shī仁义之师 | 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。 | 明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？” |
| shī zhí wéi zhuàng师直为壮 | 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。 | 《左传·僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？” |
| xīng shī wèn zuì兴师问罪 | 宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。 | 宋 沈括《梦溪笔谈》：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。” |
| xīng shī dòng zhòng兴师动众 | 旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动：发动；众：指大队人马。 | 《吴子 励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。” |
| jiǎn shī bàn dé减师半德 | 指只学到老师的一半水平。 | 宋 陈善《扪虱新话 右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则又所谓减师半德也耶！” |
| jīng shī dòng zhòng惊师动众 | 比喻惊动很多人来做一件事。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“只怕燕窝我们家里还有，与你送几两。每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。” |
| xué wú cháng shī学无常师 | 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。 | 《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” |