因篇幅关系，只列出前 30 个真的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| bù shí lú shān zhēn miàn mù不识庐山真面目 | 庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。 | 宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” |
| zhēn xiàng dà bái真相大白 | 真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。 | 《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。” |
| bàn zhēn bàn jiǎ半真半假 | 一半真情；一半假意。不是完全真实的。 | 元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。半真半假乔摸样，宜嗔宜喜娇情况，知疼知热俏心肠。” |
| zhēn zhī zhuó jiàn真知灼见 | 真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。 | 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！” |
| jiǎ xì zhēn zuò假戏真做 | 指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。 | 洪深《电影戏剧表演术》第三章：“表演的所以能感动人，就是因为演员的诚恳，所谓‘假戏真做’。” |
| yǐ jiǎ luàn zhēn以假乱真 | 以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。 | 北齐 颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。” |
| fǎn pú guī zhēn反璞归真 | 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” |
| zhēn cái shí xué真才实学 | 真正的才华和学识。实：真。 | 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。” |
| làn màn tiān zhēn烂熳天真 | 形容心地纯真，不虚伪做作。 | 元·李伯瞻《殿前欢·省悟》曲：“闲愁心上消磨尽，烂熳天真，贤愚有几人？” |
| guī quán fǎn zhēn归全返真 | 回复到完满的本原的境界。 | 唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返真，故予所谓达人之徒欤？” |
| zhēn xīn chéng yì真心诚意 | 心意真实诚恳，没有虚假。 | 元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。” |
| zhēn xīn zhēn yì真心真意 | 犹真心实意。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探。” |
| liè huǒ jiàn zhēn jīn烈火见真金 | 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。 | |
| fǎn pǔ guī zhēn反朴归真 | 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。” |
| qiān zhēn wàn què千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第19回：“匡超人大惊道：‘那有此事！我昨日午间才会着他，怎么就拿了？’景兰江道：‘千真万确的事。’” |
| huàn nàn jiàn zhēn qíng患难见真情 | 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 | 邓小平《国家的主权和安全要始终放在第一位》：“中国有句古话，叫做患难见真情。” |
| xìn yǐ wéi zhēn信以为真 | 把假的当作真的。信：相信。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。” |
| lú shān zhēn miàn庐山真面 | 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。 | 清 杨伦《<杜诗镜铨>序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。” |
| bù míng zhēn xiàng不明真相 | 明：了解清楚；真相：本来面目。不明白事情的本来面目。 | 鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道，欺骗不明真相的人。” |
| fǎn pú guī zhēn返璞归真 | 同“返朴归真”。 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。” |
| zhēn mìng tiān zǐ真命天子 | 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。” |
| guī zhēn fǎn pú归真反璞 | 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” |
| huò zhēn jià shí货真价实 | 货物质量好；价格公道；原是旧时商人招揽生意的用语。也可形容地道、不走样、不离谱。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？” |
| lú shāng zhēn miàn mù庐山真面目 | 庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。 | 宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” |
| guī quán fǎn zhēn归全反真 | 回归到完善的、原本的境界。 | 唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！” |
| huái zhēn bào sù怀真抱素 | 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。 | 《宋书·孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守，不交当世，或识通古今，才经军国，奉公廉直，高誉在民，具以名奏。” |
| guī zhēn fǎn pǔ归真反朴 | 见“归真反璞”。 | 朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。” |
| zhēn zhēn jiǎ jiǎ真真假假 | 指真假难辨。 | 清·名教中人《好逑传》第12回：“这姓铁的一个少年人，明明为贪色，却真真假假，百般哄诱他不动。” |
| qù wěi cún zhēn去伪存真 | 去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的；留下真实的。 | 宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。” |
| jiè shū liú zhēn借书留真 | 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。 | 《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。” |