因篇幅关系，只列出前 22 个隐的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| yán zhōng shì yǐn言中事隐 | 谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。” | 语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。” |
| niǎo fú fā yǐn擿伏发隐 | 擿：揭露。伏：隐藏。发：揭发。隐：隐蔽。揭露检举坏人和隐藏的坏事。亦作“擿奸发伏”、“擿伏发奸”。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“莅任之后，擿伏发隐，不畏豪横，不上半年，治得县中奸尻敛迹，盗贼潜踪，人民悦服。” |
| qián dé yǐn xíng潜德隐行 | 谓不为人知的德行。 | 宋·欧阳修《右班殿直赠右羽林军将军唐君墓志铭》：“士之为善者，虽潜德隐行，必有时而发。” |
| cè yǐn zhī xīn恻隐之心 | 恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对遭受不幸的人表示同情。指怜悯受苦受难者的心情。 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。” |
| zǐ wéi fù yǐn子为父隐 | 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。 | 《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。” |
| yǐn yǐn yuē yuē隐隐约约 | 指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。 | 清 李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。” |
| lín qī gǔ yǐn林栖谷隐 | 谓在山林隐居。亦指隐居的人。 | |
| zhí yán wú yǐn直言无隐 | 直言无讳。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第五十回：“臣不忍坐视君国之危亡，故敢直言无隐。”清·李百川《绿野仙踪》第三回：“年兄宜直言无隐，某亦有肺腑相通。” |
| yǐn rěn bù yán隐忍不言 | 把事情蒇在心里不说。 | 清 归庄《与季沧苇侍御书》：“即受侮嫚，亦为亲屈，欲终隐忍不言。” |
| huā zhē liǔ yǐn花遮柳隐 | 形容不让人看见，悄悄地走。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第61回：“五儿听罢，便心下要分些赠芳官，遂用纸另包了一半，趁黄昏人稀之时，自己花遮柳隐的来找芳官。” |
| shān lín yǐn yì山林隐逸 | 隐居山林的士人。即隐士。 | 清·孔尚任《桃花扇·馀韵》：“听他说话，像几个山林隐逸。” |
| yǐn xìng mái míng隐姓埋名 | 隐瞒自己的真实姓名。 | 元 王子一《误入桃源》：“因此上不事王侯，不求闻达，隐姓埋名作庄家学耕稼。” |
| nán yán zhī yǐn难言之隐 | 言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 | 清 钱谦益《跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。” |
| yǐn yuē qí cí隐约其词 | 指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第51回：“刁迈彭隐约其词，似乎嫌张太太一个钱不肯放松，这事总不会了。” |
| yǐn jì mái míng隐迹埋名 | 隐藏行踪、埋没名姓以求不使人知。 | 元·关汉卿《裴度还带》第二折：“或有山间林下，怀才抱德，隐迹埋名。” |
| yǐn jū qiú zhì隐居求志 | 隐居不仕，以实现自己的志愿。 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。” |
| yán qī gǔ yǐn岩栖谷隐 | 指隐居山谷之中。亦作“岩栖谷饮”。 | 宋叶适《总干黄公行状》：“士不遇，岩栖谷隐，姓名沦灭，其常也。” |
| shí yǐn shí xiàn时隐时见 | 隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。 | 宋·邵博《闻见后录》第25卷：“其间林木荟蔚，云烟掩映，高楼曲榭，时隐时见，使画工极思不可图。” |
| gōu shēn suǒ yǐn钩深索隐 | 钩：钩取；索：探索。色取深处的，探索隐秘的。指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。 | 《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。” |
| ní zhōng yǐn cì泥中隐刺 | 比喻说话中带着讥讽。 | 元·高茂卿《儿女团圆》第四折：“莫怪他泥中隐刺，他又不曾道节外生枝。” |
| zhōng lǎo yǐn jū终老隐居 | 终老：直到老死，一辈子。指隐居直到老死。 | 《宋史·刘爚传》：“爚从熹武夷山讲道读书，怡然自适，筑云庄山房，为终老恤居之计。” |
| huò qǐ yǐn wēi祸起隐微 | 隐微：隐蔽细小的地方。指灾祸往往萌发于隐蔽细小的地方。 | 宋·王曾《谏作玉清昭应宫》：“圣人贵于谋始，智者察于未形。祸起隐微，危生安逸。” |