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成语解释出处
zhǐ zhe hé shàng mà zéi tū指着和尚骂贼秃表面骂第三者,实际是指桑骂槐骂对方。
shǒu zhe bí zǐ mō zhe sāi守着鼻子摸着腮形容彼此紧挨着清·西周生《醒世姻缘传》第43回:“外头守着鼻子摸着腮的都是人,我守的这点去处连足也摸不过来,……支了他那里去?”
chī zhuó bù jìn吃着不尽吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。宋·魏泰《东轩笔录》卷十四:“王沂公曾青州发解,及南省程试,皆为首冠。中山刘子仪为翰林学士,戏语之曰:‘状元试三场,一生吃着不尽。’沂公正色答曰:‘曾平生之志,不在温饱。’”
duì zhe hé shàng mà zéi tū对着和尚骂贼秃表面骂第三者,实际是指桑骂槐骂对方。鲁迅《彷徨·肥皂》:“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱,我那时恰恰身边没有带着。”
shàng bù shǔ tiān,xià bù zháo dì上不属天,下不着地属:接连。指不着边际,没有着落。战国·韩·韩非《韩非子·解老》:“上不属天,下不着地。”
zǒu zhe qiáo走着瞧等着瞧。等过一段时间再下结论,再见分晓。冯志《敌后武工队》第三章:“骑驴看书,走着瞧吧!”
shàng bù zháo tiān,xià bù zháo dì上不着天,下不着地比喻两头没有着落。先秦 韩非《韩非子 解老》:“上不属天,而下不著地,以肠胃为根本,不食则不能活。”
sān shí liù zhāo,zǒu wéi shàng zhāo三十六着,走为上着着:下棋落子,比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事。明·施耐庵《水浒传》第二回:“娘道:‘我儿,三十六着,走为上着,只恐没处走。’”
tóu shàng zhe tóu头上着头犹言头上安头。
dǎ zhe dēng lóng méi chù zhǎo打着灯笼没处找比喻很难得,不容易得到。清·文康《儿女英雄传》第九回:“你要再找我妹妹这么一个人儿,只怕走遍天下,打着灯笼没处找去。”
fó tóu zhuó fèn佛头着粪往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污;即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。宋·释道原《景德传灯录》卷七:“崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师曰:‘有。’崔曰:‘为什么向佛头上放粪?’师曰:‘是伊为什么不向鹞子头上放?’”
wāi dǎ zhèng zháo歪打正着比喻采取的方法本不恰当;却侥幸得到满意的结果。歪:不正;着:击中。清 西周生《醒世姻缘传》第二回:“将药煎中,打发晁大舍吃将下去,谁想歪打正着,又是杨太医运气好的时节,吃了药就安稳睡了一觉。”
qián bù bā cūn,hòu bù zháo diàn前不巴村,后不着店巴:靠近。着:挨着。前面没有村子,后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊,找不到歇脚住宿的地方。明 施耐庵《水浒传》第三十七回:“三个商量道:‘没来由看使枪棒,恶了这厮!如今闪得前不巴村,后不着店,却是投那里去宿是好?’”
sāo zhe yǎng chù搔着痒处比喻正合心意,痛快之至。唐 杜牧《读韩杜集》诗:“杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓。”
zhè shān wàng zhe nà shān gāo这山望着那山高比喻对自己目前的工作或环境不满意,老认为别的工作、别的环境更好。明·李开先《词谑》引刘天民曲:“今日不知明日事,这山望着那山高。”
shí wēi zhī zhe识微知着谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
chī bù liǎo dōu zhe zǒu吃不了兜着走比喻不能承受或担当。清 曹雪芹《红楼梦》第23回:“不可拿进园去,叫人知道了,我就‘吃不了兜着走’了。”
shì wēi zhī zhe视微知着看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
yìng zhé tóu pí硬着头皮勉强去做难度较大的事。曾朴《孽海花》第27回:“以后更难相处,只好硬着头皮,老着脸子,追踪前往,不管太后的款待如何,照旧的殷勤伺候。”
liǔ shù shàng zháo dāo,sāng shù shàng chū xuè柳树上着刀,桑树上出血比喻代人受过。明·冯梦龙《警世通言》第20卷:“忽朝一日,发出句说话来,教‘张公吃酒李公醉’,‘柳树上着刀,桑树上出血’。”
kàn dé jiàn,mō dé zhuó看得见,摸得着指能看见的实实在在的事物。
zhuó shǒu chéng chūn着手成春一动手便有了春意。比喻诗人、画家才思高雅;也比喻医生医术高明。着:接触;挨上。唐 司空图《二十四诗品 自然》:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。”
nián pí zhe gǔ黏皮着骨见“黏皮带骨”。宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷:“此理本常理,但异端说得黏皮着骨。”
shēn qiē zhe bái深切着白见“深切着明”。
yī zhāo bù shèn,mǎn pán jiē shū一着不慎,满盘皆输原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“说‘一着不慎,满盘皆输’,乃是说的带全局性的,即对全局有决定意义的一着。”
mō tóu bù zháo摸头不着指莫名其妙,不知所措。清 吴敬梓《儒林外史》第六回:“赵氏听了这话,摸头不着,只得依着言语,写了一封字。”
zhuó yì zāi huā huā bù fā,wú yì chā liǔ liǔ chéng yīn着意栽花花不发,无意插柳柳成荫着意:用心。有心栽种的花没开,无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到,不经意的却意外地取得了收获。元·关汉卿《鲁斋郎》第二折:“着意栽花花不发,等闲插柳柳成荫。”
dà chù zhuó yǎn,xiǎo chù zhuó shǒu大处着眼,小处着手大处:事物的主要部分;着眼:观察。既要从长远观点去考虑问题,也要从具体事情去做。李欣《潜移默化》:“移风易俗,是一个历史时期的任务,必须大处着眼,小处着手。”
bù zhuó biān jì不着边际着:接触;挨上;边际:边缘;界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话;不切实际或离题太远;不切主旨。明 施耐庵《水浒传》第19回:“何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去走一遭。”
bù zhe téng rè不着疼热犹言无关痛痒。元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“这一个小厮,必是你乞养来的螟蛉之子,不着疼热,所以着他偿命。”
chuān zhuó dǎ bàn穿着打扮穿戴的服饰形式。
lǎo zhe liǎn pí老着脸皮厚着脸皮,毫无羞涩之感明·冯梦龙《醒世恒言》第25卷:“那白长吉昔日把遐叔何等奚落,及至中了,却又老着脸皮,备了厚礼也来称贺。”
qí gāo yī zhāo棋高一着一着:下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二:“正所谓‘棋高一着,缚手缚脚’。”
huái zhe guǐ tāi怀着鬼胎比喻藏着不可告人的心事。明·施耐庵《水浒传》第五回:“这刘太公怀着鬼胎,庄家们都捏着两把汗。”
zhuó jī dēng shān着屐登山屐:木头鞋。穿着木头鞋登山。形容历尽艰辛。《宋书·谢灵运传》:“寻山陟岭,必造幽峻,岩嶂千重,莫不备尽。登蹑常着木屐,上山则去前齿,下山去其后齿。”
zhuó rén xiān biān着人先鞭比喻做事情比别人抢先一步。《晋书·刘琨传》:“与范阳祖逖为友。闻逖被用,与亲故书曰:‘吾枕戈待旦,志枭逆虏;常恐祖生先吾着鞭。’”
è jì zhāo zhe恶迹昭着昭著:显着,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。
kū sāng zhe liǎn哭丧着脸心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。清·西周生《醒世姻缘传》第66回:“小玉兰哭丧着脸,走到湖亭席上,狄希陈唬得魂飞天外。”
zhī xīn zháo yì知心着意指彼此了解,心意投合,相互关心备至。元·吴昌龄《张天师》第二折:“怎比得玉天仙知心着意。”
zhuó shǒu huí chūn着手回春指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。姚雪垠《李自成》第一卷第13章:“他想起来高一功的情况不妙,尚炯回来也许会着手回春。”
dāng zhuó bù zhuó当着不着指应该做的事不做,而不该做的事却做了。明·汤显祖《牡丹亭·围释》:“老大王,你可也当着不着的。”