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成语解释出处
wáng yáng dé niú亡羊得牛丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”
qiān lǜ yī dé千虑一得虑：思考；得：收获。在千百次的考虑中；总会有正确的时候。春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”
xīn xīn zì dé欣欣自得犹言欣然自得。明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“朱源在灯下细观其貌，比前倍加美丽，欣欣自得，道声：‘娘子请坐。’”
bù rù hǔ xué，bù dé hǔ zǐ不入虎穴，不得虎子不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
shǐ zài xián shàng，bù dé bù fā矢在弦上，不得不发矢：箭；弦：弓上用以法箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。晋·王沈《魏书》：“琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’太祖爱其才，不咎。”
dé yì yáng yáng得意扬扬形容非常得意的样子。西汉 司马迁《史记 管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
rén rén dé ér zhū zhī人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
dé bó néng xiān得薄能鲜德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
qiú shēng bù dé，qiú sǐ bù néng求生不得，求死不能想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。清·李宝嘉《文明小史》第37回：“此时慕政弄得没法，求生不得，求死不能。”
shě dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ舍得一身剐，敢把皇帝拉下马比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。”
qì dé zhì mǎn气得志满形容春风得意，心满意足的样子。唐·韩愈《荆潭唱和诗序》：“是故文章之作，恒发于羁旅草野，至若王公贵人，气得志满，非性能而好之则不暇以为。”
qīng yún dé yì青云得意比喻人仕途得意，步步高升。宋·辛弃疾《沁园春·老子平生》：“况白头能几，定应独往；青云得意，见说长存。”
dé qí suǒ zāi得其所哉所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“子产曰：‘得其所哉，得其所载！”
xíng bù dé yě gē gē行不得也哥哥鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。明·丘濬《禽言》诗：“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪流湍驶岭嵯峨，行不得也哥哥。”
liú dé qīng shān zài，bù chóu méi chái shāo留得青山在，不愁没柴烧比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。清 曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
dà dé rén xīn大得人心人心：即民心。指受百姓热烈拥护。《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，大得人心。”
chuān jǐng dé rén穿井得人比喻话传来传去而失真。汉·王充《论衡·书虚》：“丁氏穿家井，井中得一人。”
chǔ dé chǔ gōng楚得楚弓见“楚弓楚得”。见“楚弓楚得”。
yù dé ér gān xīn欲得而甘心想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。
táo táo zì dé陶陶自得自得：自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐。宋·林正夫《括沁园春》：“但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。”
dé shèng tóu huí得胜头回头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。”
dé lǒng wàng shǔ得陇望蜀陇：古代地名；相当于今甘肃东部；蜀：古代地名；相当于四川中西部。得到了陇地后；又希望取得蜀地。比喻得到了这个；还想要那个；贪心不足。《东观汉记 隗嚣传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
èr zhě bù kě dé jiān二者不可得兼两项之中只能得其一，不能兼而有之。《孟子 告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
dé bù chóu shī得不酬失见“得不偿失”。《后汉书·西羌传论》：“军书未奏其利害，而离叛之关已言矣。故得不酬失，功不半劳。”
hóng dé fā zǐ红得发紫形容一个人走红，受重视到了过分的程度。靳凡《公开的情书》：“她仗着出身好，业务好，红得发紫。”
bù dé yào lǐng不得要领要领：要点。抓不住事物的要点和关键。西汉 司马迁《史记 张骞传》：“骞不得要领。”
chú láng dé hǔ除狼得虎比喻除去一害又来一害。《金史·陈规传》：“近虽遗官谦察，治其奸滥，易其疲软，然代者亦非选择，所谓除狼得虎也。”
míng bù xū dé名不虚得谓盛名非凭空取得。唐·孟綮《本事诗·高逸》：“杜凝睇良久，曰：‘名不虚得，宜以见惠。’”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé lù拳头上立得人，胳膊上走得路比喻为人清白，作风正派，过得硬。
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé mǎ拳头上立得人，胳膊上走得马比喻为人清白，作风正派，过得硬。明·施耐庵《水浒传》第24回：“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人，不是那等搠不出的鳖老婆。”
zhì mǎn qì dé志满气得犹志得意满。唐·韩愈《与崔群书》：“贤者恒无以自存，不贤者志满气得。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
bù dé ér zhī不得而知得：能够。无从知道。唐 韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
lín cái gǒu dé临财苟得临：面对；苟：苟且，随便。面对钱财随便求取，见利忘义。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义一班峨冠博带的不同。”
yù bàng xiāng chí，yú wēng dé lì鹬蚌相持，渔翁得利比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。《战国策 燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
zì yǐ wéi dé jì自以为得计得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。”
kū xiào bù dé哭笑不得哭也不好；笑也不好。形容处境尴尬。元 高安道《皮匠说谎》：“好一场，恶一场，哭不得，笑不得。”
bù dé bù ěr不得不尔得：能；尔：如此。不得不这样。晋 陈寿《三国志 魏志 司马芝传》：“今诸典农，各言‘留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。’”
zì míng dé yì自鸣得意自己表示得意。形容自我欣赏。鸣：表达；表示。明·沈德符《万历野获篇》：“挥策四顾；如辛幼安之歌千古江山；自鸣得意。”
pīn dé gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn拼得工夫深，铁杵磨成针铁杵：铁棒槌。只要肯花大功夫，即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气，事情一定能成功元·虞韶《日记故事》：“道逢一老妪，磨铁杵。白问：‘将欲何用？’曰：‘欲作针。’白感其言，遂还卒业。”
tuò shǒu ér dé唾手而得唾手：往手上吐唾沫。比喻极容易得到的东西。清·石玉昆《小五义》第54回：“这房可唾手而得。”
dé yī wàng shí得一望十得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。”
jiāo lóng dé shuǐ蛟龙得水蛟：古代传说中的无角龙。传说蛟龙得水就能兴云作雾；飞腾上天。比喻英雄人物得到了施展才华的机会。管仲《管子 形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
mǎi wáng dé yáng买王得羊①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。唐·张怀瑾《书断》：“时人云：‘买王得羊，不失所望。’”
dé yì wàng xíng得意忘形形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。《晋书 阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”
qǐ jiāng dé jiǔ乞浆得酒讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。唐 刘知幾《史通 书志》：“太岁在酉，乞浆得酒；太岁在巳，贩妻鬻子。”
jiàn zài xián shàng，bù dé bù fā箭在弦上，不得不发箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。”
chū shǒu dé lú出手得卢卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。《南齐书 张瓌传》：“献捷，太祖以告领军张冲，冲曰：‘瓌以百口一掷，出手得卢矣。’”
dé suō tóu shí qiě suō tóu得缩头时且缩头指在必要时采取低姿态宋·释惟白《续传灯录》第八卷：“僧问：‘如何是祖师西来意？’师曰：‘入市乌龟。’曰：‘意旨如何？’师曰：‘得缩头时且缩头。’”
xiǎo rén dé zhì小人得志小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn huǒ远水救不得近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“只是远水救不得近火，小兄其实等不得那从容的事了。”
yì qì xiāng dé意气相得形容志趣极其相合。唐·李百药《北齐书·高乾传》：“魏领军元叉，权重当世，以意气相得，接乾甚厚。”
yí rán zì dé怡然自得怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。战国 郑 列御寇《列子 黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
shì fēi dé shī是非得失正确与错误，得到的与失去的。宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》：“不知所言，重念臣愚，素无史学，然于是非得失之故，实有善善恶恶之心。”
bù dé yǐ ér qiú qí cì不得已而求其次次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合。曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。”
pīn dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ拼得一身剐，敢把皇帝拉下马剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“拼得一身剐，敢把皇帝拉下马。”
dé yì wàng xiàng得意忘象谓只取其精神而无视其形式。唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？”
qí kāi dé shèng，mǎ dào chéng gōng旗开得胜，马到成功令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功明·周楫《西湖二集·刘伯温荐贤平浙中》：“所以旗开得胜，马到成功，攻城略地如风卷残云。”
zhì mǎn yì dé志满意得志向实现，心满意足。宋 陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子阨穷祸患，甚者在囹圄，伏刀锯、投荒裔。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fu踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
shī ér fù dé失而复得失：遗失，丧失。失去而又得到。宋·王安石《原过》：“是失而复得，废而复举也。”
zhú tù xiān dé逐兔先得逐：追赶。谁先抓到手就归谁，别人不能再争。明·罗贯中《三国演义》第60回：“法正曰：‘岂不闻逐兔先得之语乎？’”
ào nì dé zhì傲睨得志傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。明 罗贯中《三国演义》第60回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
kàn dé jiàn，mō dé zhuó看得见，摸得着指能看见的实实在在的事物。
bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ不入虎穴，焉得虎子焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
qǔ fǎ hū shàng，jìn dé hū zhōng取法乎上，仅得乎中取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
fǎn shǒu kě dé反手可得反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。”
xiāng dé yì zhāng相得益彰益：更加；彰：明显。指两个人或两件事互相配合；双方的能力和作用更能显示出来。汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
rén cái nán dé人才难得难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。宋·苏轼《谢宣召入院状》：“首择辅臣，次求法从，知人才之难得，采虚名而用。”
dé tiān dú hòu得天独厚天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。明 张居正《答宗伯董浔阳》：“精神步履新锐少年弗逮也，何得天之厚如是哉！”
duǒ dé hé shàng duǒ bù dé sì躲得和尚躲不得寺寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。清·吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。”
bù kě duō dé不可多得得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。东汉 孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
tuò shǒu kě dé唾手可得比喻非常容易得到。唾手：往手上吐唾沫。《新唐书 褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”
bù dé kāi jiāo不得开交交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
nán dé hú tú难得糊涂指人在该装糊涂的时候难得糊涂林语堂《中国人之聪明》：“郑板桥曰：‘难得糊涂’。”
huàn dé huàn shī患得患失患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。先秦 孔子《论语 阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
chūn fēng dé yì春风得意春风：春天和煦的风；得意：愿望得到满足时的高兴心情；和暖的春风使人觉得洋洋自得。①原指考中进士后洋洋自得的心情。②后用以称进士及第；功成名就。③形容因所谋求的事情成功而心情欢畅。唐 孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
chāo rán zì dé超然自得超脱世事，自觉快乐和满足。宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”
dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù得道多助，失道寡助道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
liú dé qīng shān zài，yī jiù yǒu chái shāo留得青山在，依旧有柴烧比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
dé yì zhī sè得意之色得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。鲁迅《书信集·答有恒先生》：“血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。”
dé shī xiāng bàn得失相半指利与弊同时存在，不相上下，基本相等。晋·陈寿《三国志·吴书·全琮传》：“今分兵捕民，得失相半，岂得谓全哉？”
jiù yǒu yīng dé咎有应得犯错误的；有罪过的得到应该得到的责备或惩处。清 张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”
zì dé qí lè自得其乐自己从中得到乐趣。宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”
dé xiū biàn xiū得休便休休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“不如暂行停战，与他议和，若他肯就我范围，何妨得休便休，过了一年是一年，且到将来，再作计较。”
shuō dé qīng qiǎo说得轻巧说起来很简单容易。李国文《冬天里的春天》第一章：“你不要吃灯草灰，说得轻巧，你脚跟前还有几张嘴张着等着喂呢！”
xiōng shù dé zhì凶竖得志竖：童仆；凶竖：凶恶的小人。凶恶的小人得行其志。南朝·宋·范晔《后汉书·窦武传》：“当是时，凶竖得志，士大夫皆丧其气矣。”
shēn dé rén xīn深得人心得到广大人民的热烈拥护。
yáng yáng zì dé洋洋自得犹言洋洋得意。清·李宝嘉《官场现形记》第45回：“主意打定，正在洋洋自得，那差出去的管家也回来了。”
kāi juàn yǒu dé开卷有得开卷：打开书本，指读书；得：收获。打开书来看就会有收获。晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”
dé ér fù shī得而复失复：又，再。刚得到又失去了。明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’”
dé guò qiě guò得过且过得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。元 无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
yú rén dé lì渔人得利趁着双方争持不下而从中得到好处。西汉 刘向《战国策 燕策二》：“两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
xuān xuān shèn dé轩轩甚得轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。《新唐书·孔戣传》：“戣自以适所志，轩轩甚得。”
qí kāi dé shèng旗开得胜形容战斗顺利；一出兵就取得了胜利。元 无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。”
hǎo xīn bù dé hǎo bào好心不得好报报：报答。指一番好心被人误解，没有起到应有的效果。明·施耐庵《水浒传》第八回：“好意叫他洗脚，颠倒嫌冷嫌热，却不是好心不得好报！”
guǐ dé guǐ shī佹得佹失佹：出于偶然的。指得失出于偶然。王闿运《铜官行寄章寿麟题旧感图》诗：“凭君莫话艰难事，佹得佹失皆天意。”
róng rǔ dé shī荣辱得失荣耀和耻辱，得到和失去。明·洪应明《菜根谭》：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？”
jī chóng dé shī鸡虫得失像鸡啄虫、人缚鸡那样的得失问题。比喻细微的事情；无关紧要的得失。唐 杜甫《缚鸡行》诗：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”
xiān dé wǒ xīn先得我心得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”

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