同源异派的成语故事
拼音tóng yuán yì pai
基本解释见“同源异流”。
出处清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“填词非末技，乃与史传诗文同源而异派者也。”
暂未找到成语同源异派 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(同源异派)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一体同心 | 《仪礼·丧服》：“父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。”《周易·系辞上》：“二人凡心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” |
| 一派胡言 | 清·无垢道人《八仙全传》第12回：“这畜生说什么乘人不备逃出来，那全是他一派胡言罢了。” |
| 一视同仁 | 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 一轨同风 | 《晋书 苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。” |
| 一辞同轨 | 《韩非子 八奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。”又《内储说上》：“今群臣无不一辞同轨乎季孙者，举鲁国尽化为一，君虽问境内之人，犹不免于乱也。” |
| 上下同门 | 唐·赵璘《因话录》卷三：“杨仆射於陵在考功时，与李师稷及第。至其子相国嗣复知举，门生集候仆射，而李公在坐，时人谓之杨家上下门生。”自注：“代有姑之婿与侄之婿，谓之上下同门。” |
| 不可同日而语 | 西汉 刘向《战国策 赵策二》：“夫破人之与破于人也，岂可同日而言之哉？” |
| 不同凡响 | 高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。” |
| 不同流俗 | 《礼记 射义》：“不从流俗。 |
| 不敢苟同 | 叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“兄台这般说话在下可不敢苟同，红花会劫富济贫，替天行道。” |
| 不期而同 | 郭沫若《文艺论集 整理国故的评价》：“他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。” |
| 不约而同 | 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。” |
| 不谋同辞 | 《后汉书 祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。” |
| 不谋而同 | 唐 韩愈《请上尊号表》：“考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。” |
| 与众不同 | 东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。” |
| 与天地同休 | 《神异经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽复生，与天地同休，无干时。” |
| 与天地同寿 | 战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。” |
| 与草木同朽 | |
| 与草木同腐 | 宋·苏轼《太息送秦少章》：“虽然，自今观之，孔北海、盛孝章犹在世，而向之讥评者，与草木同腐久矣。” |
| 世外桃源 | 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。” |
| 丰神异彩 | 明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。” |
| 九世同居 | 《新唐书·孝友传序》：“张公艺九世同居，北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。” |
| 二人同心 | 《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” |
| 云泥异路 | 宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。 |
| 人同此心，心同此理 | 清 文康《儿女英雄传》：“只是她也是个女孩儿。俗语说的：‘人同此心，心同此理。’” |
| 人神同嫉 | 杨玉如《辛亥革命著记》第五章：“虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。” |
| 仁同一视 | 《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。” |
| 休戚是同 | 《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。” |