善颂善祷的成语故事
拼音shàn sòng shàn dǎo
基本解释关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
出处西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
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更多成语出处和典故
※ 与(善颂善祷)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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一人善射,百夫决拾 | 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》:“夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。” |
不得善终 | 《新编五代史平话 梁史 上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!” |
与人为善 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |
为善最乐 | 《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。” |
举善荐贤 | 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?” |
乏善足陈 | 《追求》:“正所谓贱体粗安,乏善足陈。” |
乐善不倦 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。” |
乐善好施 | 西汉 司马迁《史记 乐书论》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。” |
亲仁善邻 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》:“五父谏曰:‘亲仁善邻,国之宝也,君其许郑。’” |
从善如流 | 先秦 左丘明《左传 成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’” |
从善如登 | 《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。” |
伐善攘羭 | 唐·李商隐《为荥阳公桂州谢上表》:“敢伐善以攘羭。” |
作善降祥 | 《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。” |
光恶不善 | |
兼善天下 | 《孟子 尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” |
劝善惩恶 | 《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。” |
劝善戒恶 | 晋·袁宏《后汉纪·贾逵传》:“强干弱枝,劝善戒恶。” |
劝善黜恶 | 《魏书·肃宗纪》:“劝善黜恶,经国茂典。” |
勿以恶小而为之,勿以善小而不为 | 《诸葛亮集》:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。” |
善与人交 | 《论语·公冶长》:“子曰:‘晏平仲善与人交,久而敬之。’” |
善为说辞 | 《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡善为说辞。” |
善刀而藏 | 《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” |
善善从长 | 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。” |
善善恶恶 | 先秦 荀况《荀子 强国》:“彼先王之道也,一人之本也,善善恶恶之应也,治必由之,古今一也。” |
善始善终 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“善妖善老,善始善终。” |
善有善报 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回:“善有善报,恶有恶报,天网恢恢,疏而不漏。” |
善有善报,恶有恶报 | 《缨络经 有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’” |
善气迎人 | 《管子·心术下》:“善气迎人,亲如兄弟;恶气迎人,害于戈兵。” |