因篇幅关系，只列出前 32 个依的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| dài mǎ yī fēng代马依风 | 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。” |
| fēi niǎo yī rén飞鸟依人 | 依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。 | 宋·阙名《宋季三朝正要·二·理宗淳祐四年》：“今嵩之父死如路人，方经营内引，摇尾乞怜，作飞鸟依人之态。” |
| yī rán gù wǒ依然故我 | 依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。 | 宋 陈著《贺新郎 次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。” |
| jìn tuì wú yī进退无依 | 谓前进、后退均无所凭依。 | 晋·道安《平心露布文》：“师旅困穷，城池陷露，君臣失色，进退无依。” |
| lí běn yī mò离本依末 | 见“离本趣末”。 | 《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。” |
| wú kào wú yī无靠无依 | 依：依靠。没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持 | 元·关汉卿《单刀会》第三折：“献帝又无靠无依，董卓又不仁不义，吕布又一冲一撞。” |
| yī shān bàng shuǐ依山傍水 | 指地理位置靠近山岭和水流。 | 宋·叶適《安集两淮申省状》：“奔迸渡江求活者几二十万家，而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。” |
| bǎi yī bǎi cóng百依百从 | 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。 | 杨纤如《伞》：“讨厌他过于粗暴鲁莽，常办错事，喜爱他忠实听话，百依百从。” |
| yī mén mài xiào依门卖笑 | 以色媚人。旧指娼妓生涯。 | |
| yī kōng yī bàng一空依傍 | 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。 | 王国维《宋元戏曲考》第十二章：“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。” |
| liú dé qīng shān zài，yī jiù yǒu chái shāo留得青山在，依旧有柴烧 | 比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’” |
| yī yàng huà hú lú依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 | 宋 魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’” |
| fǔ chē xiāng yī辅车相依 | 辅：面颊骨；车：牙床。面颊骨和齿床互相傍依。比喻关系密切；互相依靠。 | 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。” |
| yī cǎo fù mù依草附木 | 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。 | 元 康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。” |
| yī yī xī bié依依惜别 | 依依：留恋且不忍分离的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋；舍不得分开。 | 宋 陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。” |
| xiǎo niǎo yī rén小鸟依人 | 指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。依：依偎。 | 《旧唐书 长孙无忌传》：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。” |
| xiāng yī wéi mìng相依为命 | 依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。 | 晋 李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。” |
| chún chǐ xiāng yī唇齿相依 | 嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。” | 晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。” |
| yī běn huà hú lú依本画葫芦 | 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。 | 《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见本子做，只是依本画葫芦。” |
| yī yàng hú lú依样葫芦 | 见“依样画葫芦”。 | 清·孔尚任《桃花扇·草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮掣肘，却也依样葫芦。” |
| guī yī fó fǎ皈依佛法 | 皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从。 | 李脃人《暴风雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。” |
| bǎi yī bǎi shùn百依百顺 | 依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。” |
| yī cǐ lèi tuī依此类推 | 按此标准向同类推理。 | 宋·周煇《清波杂志》第六卷：“盖尝供熟火也，以此类推之，岂识世事艰难！” |
| yī fǎ pào zhì依法砲制 | 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。 | |
| yáng liǔ yī yī杨柳依依 | 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 | |
| ōu shuǐ xiāng yī鸥水相依 | 依：依靠。比喻难以离开赖以生存的环境。 | 明·陈汝元《金莲记·蜀晤》：“我老生涯鸥水相依，他旧风流鸿塞荒投。” |
| yī liú píng jìn依流平进 | 流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。 | 《南史·王骞传》：“吾家本素族，自可依流平进，不须苟求也。” |
| yī yī bù shě依依不舍 | 依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。 | 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早饭，临去时依依不舍，在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。” |
| bù yī bù ráo不依不饶 | 形容要求不遂就纠缠个没烷完。 | 清·贪梦道人《彭公案》第36回：“这里黄三太见周应龙不依不饶，他就开口说：‘周寨主，……’” |
| yī rán rú gù依然如故 | 故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。 | 唐 薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。” |
| wú yī wú kào无依无靠 | 没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。 | 元 李寿卿《伍员吹箫》第四折：“如今闪的我老身无依无靠，着谁人养赡我来，兀的不好苦也。” |
| guī yī sān bǎo皈依三宝 | 皈依：归顺，依附；三宝：指佛、法、僧。指信奉佛教，遵守戒律。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第19卷：“今吾事已毕，少不得皈依三宝，以了终身。” |