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成语解释出处
sì tōng bā dá四通八达通、达:畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。《子华子 晏子问党》:“其涂之所出,四通而八达,游士之所凑也。”
dá quán zhī biàn达权知变指不死守常规,根据实际情况,随机应变。明·冯梦龙《醒世恒言》第十一卷:“主四方之事的,顶寇束带,谓之丈夫;出将入相,无所不为;须要博古通今,达权知变。”
cí bù dá yì词不达意达:表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回:“还要中西文字兼通的才行;不然,必有个词不达意的毛病。”
yán bù dá yì言不达意亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。《明史·广西土司传二·思明》:“以译者言不达意,复为书晓之。”
dá guān yào rén达官要人犹言达官贵人。宋·惠洪《冷斋夜话·课术有验无验》:“有日者能课,使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验;至为市进凡庸山林之士课,则如目见而言。”
liǎo shēn dá mìng了身达命佛家用语,意思是对一生命运归宿看得开,无牵挂,超凡出世。亦指安身的地方。元 石德玉《曲江池》第三折:“人问道亚仙的今世今生,则俺那郑元和可甚么了身达命。”
tōng jīn dá gǔ通今达古同“通今博古”。胡蕴玉《<中国文学史>序》:“述学派之流别,论政治之得失,纵有通今达古之才,而无瑰玮奇丽之笔,言之无文,行之不远。”
dá quán tōng biàn达权通变通、达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。《后汉书 贾逵传》:“《左氏》义深于君父,《公羊》多任于权变。
dá dì zhī gēn达地知根比喻根底清楚、明白。元 关汉卿《调风月》第一折:“怕不依随蒙君一夜恩,争奈忒达地忒知根,兼上亲上成亲好对门。”
liù tōng sì dá六通四达犹四通八达。宋·张君房《云笈七签》第49卷:“今谓明义各自为宜,少多非为定准,如六通四达,岂止三耶!”
dá rén zhī mìng达人知命达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。唐·王勃《滕五阁序》:“君子安贫,达人知命。”
tōng xiāo dá dàn通宵达旦整整一夜到天亮。通宵:整夜;达:到;旦:天亮。明 冯梦龙《醒世恒言 独孤生归途闹梦》:“狮蛮社火,鼓乐笙箫,通宵达旦。”
téng dá fēi huáng腾达飞黄同“飞黄腾达”。清·文康《儿女英雄传》第19回:“就中若讲人品心地,却只有我这安学生,只可惜他清而不贵,不能腾达飞黄。”
dá shì tōng rén达士通人通人:学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达,学识渊博的人。宋·陆游《雍煕请机老疏》:“伏望尊官长者,达士通人,共燃续慧命灯,不惜判虚空笔,起难遭想,结果胜缘。”
fēi huáng téng dá飞黄腾达飞黄:传说中的神马名。腾达:本作“腾踏”;形容神马腾空飞驰。像飞黄神马似的腾空飞驰。比喻升迁很快。元 无名氏《刘弘嫁婢》第三折:“李春郎飞黄腾达,赖长者恩荣德化。”
lì rén dá rén立人达人立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。先秦 孔子《论语 雍也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已!”
yù sù zé bù dá欲速则不达速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。先秦 孔子《论语 子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
yù sù bù dá欲速不达欲:想要。一味性急图快;主观要求违背客观规律;反而达不到预期的目的。先秦 孔子《论语 子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
zhī shū dá lǐ知书达礼知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。《群音类选 牧羊记 卫律说降》:“奈何所见不同,更不知书达礼。”
tōng qíng dá lǐ通情达理对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达:明白、通晓。通达人情事理。清 天花才子《后西游记》:“还是这位师兄通情达理,请坐奉茶。”