因篇幅关系，只列出前 19 个便的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| bián yú shī xíng便宜施行 | 指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。 | 《史记 萧相国世家》：“[萧何]为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。” |
| suí suí biàn biàn随随便便 | 不多加斟酌，怎么方便就怎么做。 | 曾朴《孽海花》第26回：“如今老爷一死，进款是少了，太太纵然贤惠，我怎么能随随便便地要？” |
| táo shēng bù bì lù，dào chù biàn wéi jiā逃生不避路，到处便为家 | 指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。 | 明·施耐庵《水浒传》第三回：“这鲁达急急忙忙行过了几处州府，正是‘逃生不避路，到处便为家’。” |
| dà fù pián pián大腹便便 | 便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 边韶传》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。’” |
| yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便 | 给他人便利，他人也会给自己便利。 | 明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。” |
| yǔ rén fāng biàn与人方便 | 与：给。给予他人各种便利。 | 元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。” |
| dé xiū biàn xiū得休便休 | 休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“不如暂行停战，与他议和，若他肯就我范围，何妨得休便休，过了一年是一年，且到将来，再作计较。” |
| gōng sī liǎng biàn公私两便 | 对公家私人都便利。 | 《晋书·阮种传》：“若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。” |
| fàng xià tú dāo，lì biàn chéng fó放下屠刀，立便成佛 | 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。 | 明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。” |
| qǔ qiǎo tú biàn取巧图便 | 使用手段谋取好处，图得便宜。 | |
| duō jiē biàn bàn咄嗟便办 | 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。” |
| dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门 | 给予极大的方便。 | 明 冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。” |
| nǚ zǐ wú cái biàn shì fú女子无才便是福 | 旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷：“昔人云：‘女子无才便是福。’然今之闺秀，比比是矣！” |
| jiā cháng biàn fàn家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》：“常词官好做，家常饭好吃。” |
| tīng qí zì biàn听其自便 | 听：听任。听任它自然发展与行动。 | 清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。” |
| yī zhāo quán zài shǒu，biàn bǎ lìng lái xíng一朝权在手，便把令来行 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 | 明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。” |
| biàn cí qiǎo shuō便辞巧说 | 指牵强附会、巧为立说。 | 《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。” |
| nǚ zǐ wú cái biàn shì dé女子无才便是德 | 旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。 | 清·严复《浮生六记》第三卷：“‘女子无才便是德。’真千古至言也。” |
| biàn huán jiù gū便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |