因篇幅关系，只列出前 16 个承的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| xiān yì chéng zhǐ先意承指 | 见“先意承志”。 | 晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“先意承指者，佞谄之徒也。” |
| chéng píng shèng shì承平盛世 | 承平：太平。太平、兴盛的时代。 | 《汉书·食货志》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。” |
| shū shuǐ chéng huān菽水承欢 | 指供养父母，使父母欢乐。 | 《群音类选 <祝发记 分食寄姑>》：“慈帏恩爱成抛闪，怎能够菽水承欢。” |
| qū yì chéng fèng曲意承奉 | 曲意：违心。违背自己的心意去奉承讨好别人。 | 明·焦竑《玉堂丛语·方正》：“有曲意承奉者，未尝喜，不见者，未尝怒也。” |
| xiān yì chéng zhì先意承志 | 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。” |
| xī xià chéng huān膝下承欢 | 膝下：子女幼时依恋于父母膝下；承欢：迎合他人以博取欢心。指殷勤侍奉父母。 | 清·石玉昆《三侠五义》第68回：“更是二位贤弟不时的在膝下承欢，省得老人家寂寞。” |
| gǎn bù chéng mìng敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ | 《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。” |
| zǐ chéng fù yè子承父业 | 儿子继承父亲的事业。 | 宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》：“僧问：不历僧只获法身，请师直指。师云：子承父业。” |
| xué wú shī chéng学无师承 | 师承：相承的师法。学业没有得到老师的指教传授。 | 宋·黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗：“我学少师承，坎井可窥底。” |
| qǐ chéng zhuǎn hé起承转合 | 起：是开端；承：是承接上文加以申述；转：是转折；合：是结束全文。旧时诗文写作结构章法方面常用的程式。泛指文章的做法。 | 元 范德玑《诗格》：“作诗有四法：起要平直，承要春容，转要变化，合要渊水。” |
| fèng tiān chéng yùn奉天承运 | 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。 | 明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。” |
| chéng xiān qǐ hòu承先启后 | 继承前代的，启发后代的。 | 清 王昶《湖海诗传 尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后，三代平章。” |
| chéng tiān zhī yòu承天之祐 | 承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。 | 《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。” |
| chéng xīng lǚ cǎo承星履草 | 头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。 | 晋·葛洪《<抱朴子>自叙》：“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。” |
| ē yú fèng chéng阿谀奉承 | 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 | 明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。” |
| chéng shàng qǐ xià承上启下 | 承：承接；启：引出；开始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过来传下去。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》“故君子戒慎”唐 孔颖达疏：“故，承上启下之辞。” |