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因篇幅关系，只列出前 49 个化的成语

成语	解释	出处
jú huà wéi zhǐ橘化为枳	比喻人由于环境的影响而变坏。	春秋齐晏婴《晏子春秋杂下十》：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
xíng yú zhī huà刑于之化	指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。	《诗大雅思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。”
xiāo yú chuí huà霄鱼垂化	据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。	据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
guò huà cún shén过化存神	过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
shí biàn wǔ huà十变五化	谓变化多端。	北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。”
chūn fēng huà yǔ春风化雨	化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“有如时雨化之者。”
huà wéi wū yǒu化为乌有	乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。	宋苏轼《东坡诗卷十五章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”
huà líng wéi zhěng化零为整	把零散的部分集中为一个整体。	毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章：“集中使用兵力，即所谓‘化零为整’的办法，多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。”
zào huà xiǎo ér造化小儿	造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。	《新唐书文艺传上杜审言》：“审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言？’”
qián yí àn huà潜移暗化	见“潜移默化”。	北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”
fēn huà wǎ jiě分化瓦解	瓦解：制瓦时先用陶土制成圆筒形；再分部为四片；即成瓦。使对方的力量分裂、离散。	秦牧《湘阴热浪记》：“则以政策攻心，分化瓦解，迫使他们投降。”
shé huà wéi lóng，bù biàn qí wén蛇化为龙，不变其文	比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。	《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”
jiào huā zǐ叫化子	乞丐。	清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回：“管他有衣服没衣服，比要饭的叫化子总强点，就算那间厨房旁边的小房子，也怪暖和的，没有什么不可以的。”
suí sú yǎ huà随俗雅化	随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
xiù fǔ huà shén qí臭腐化神奇	腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事，无用变有用。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，其作恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
shù sú lì huà树俗立化	树立风俗教化。	《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言树俗立化，彼独河道之行以至于此？”
féng xiōng huà jí逢凶化吉	逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。	明施耐庵《水浒传》第42回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”
liǎng jí fēn huà两极分化	分成两个集中于相反极端的部分。	毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
cì shàng huà xià刺上化下	讽谕国君，教化下民。
jiǔ biàn shí huà九变十化	指变化多端。	宋张君房《<云笈七签>序》：“至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。”
huà zhěng wéi líng化整为零	把一个整体分成许多零散部分。	郭沫若《洪波曲》第四章：“上海成为孤岛之后，他们化整为零，装着难民的孩子逃了出来。”
huà fǔ xiǔ wéi shén qí化腐朽为神奇	神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。	《庄子知北游》：“腐朽复化为神奇。”
huà dí wéi yǒu化敌为友	将敌对势力化成友好势力。	李英儒《野火春风斗古城》第12章：“我们说这就具备了化敌为友的条件。”
qiān biàn wàn huà千变万化	形容变化非常多；没有穷尽。	先秦庄周《庄子田子方》：“独有一丈夫，儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千变万化而不穷。”
huà xiǎn wéi yí化险为夷	原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。	唐韩天卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”
gěng wán bù huà梗顽不化	谓十分顽固，无法感化。	《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。”
wán gěng bù huà顽梗不化	形容非常顽固。	郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。”
biàn huà wú cháng变化无常	常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。	先秦庄周《庄子天下》：“忽漠无形，变化无常。”
huà ruò yǎn cǎo化若偃草	谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”	语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
huà wài zhī mín化外之民	化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。	《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
yǒu shāng fēng huà有伤风化	指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。	元关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。”
huà gān gē wéi yù bó化干戈为玉帛	比喻使战争转变为和平。	西汉刘安《淮南子原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
guāng tiān huà rì光天化日	充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。	《尚书益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”
chū shén rù huà出神入化	神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。	元王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
shǔ zhōng wú dà jiàng，liào huà zuò xiān fēng蜀中无大将，廖化作先锋	比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。	清·壮者《扫迷帚》第24回：“‘蜀中无大将，廖化作先锋’，你这少年，公然充起著述名家来，怪极！怪极！”
cuò zōng biàn huà错综变化	错综：交错综合。形容头绪纷繁，变化多端。	清·刘熙载《艺概·文概》：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。”
bài sú shāng huà败俗伤化	指败坏社会道德风气。	《汉书叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”
wú wéi zì huà无为自化	谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”	语出《老子》：“我无为而民自化。”
tān wū fǔ huà贪污腐化	利用职权；非法地取得财物；过着糜烂的生活。	《周恩来选集上卷抗战军队的政治工作》：“一切高傲的出头的空谈的恶习，以至贪污腐化的生活，必须克服与排除。”
huà chī wéi fèng化鸱为凤	比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”	语出《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
huà rì guāng tiān化日光天	①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。	太平天国《太平诏书》：“尧、舜化日光天，由为君能正；禹、稷身显后狂，由为臣能正。”
huà wéi pào yǐng化为泡影	泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。	郭沫若《洪波曲第七章一》：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影。”
biàn huà duō duān变化多端	端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。	明冯梦龙《古今小说陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
qián yí mò huà潜移默化	潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。	北齐颜之推《颜氏家训慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”
biàn huà rú shén变化如神	神：神奇。形容变化迅速而神奇。	宋陈亮《酌古论二邓禹》：“出奇制胜，变化如神。兵锋所加，敌人授首。”
biàn huà wú fāng变化无方	方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。	晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》：“曹公善用兵，变化无方，众虽小，未可轻也，不如以久持之。”
yǒu fēng yǒu huà有风有化	谓有教育意义。	明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅……有风有化，宜室宜家。”
huà fǔ chéng qí化腐成奇	谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”	语出《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
cháng hóng huà bì苌弘化碧	苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。	《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”

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