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成语解释出处
nán nǚ lǎo xiǎo男女老小泛指所有的人。洪深《五奎桥》:“你到底是帮助救活了桥东几十家的男女老小呢!让我们拆桥吧!”
nán dà xū hūn男大须婚男子长大成年后总要娶亲成家。宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 侍郎杨杰居士》:“……忽大悟,乃别‘有男不婚,有女不嫁’之偈曰:‘男大须婚,女长须嫁。讨甚闲工夫,更说无生话。’书以寄衣,衣称善。”
nán chàng nǚ suí男唱女随指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。《孔丛子 嘉言》:“十五许嫁而后从夫,是阳动而阴应,男唱而女随之义也。”
nán nǚ lǎo yòu男女老幼泛指所有的人。南朝 梁 沈约《齐故安陆昭王碑文》:“男女老幼,大临街衢,接响传声。”
nán ér xī xià yǒu huáng jīn男儿膝下有黄金指男子汉不可轻易向人下跪。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第21卷:“林上舍道:‘男儿膝下有黄金,如何拜人?’”
nán dào nǚ chāng男盗女娼盗:盗贼;娼:妓女。男的是盗贼;女的是娼妓。形容男女思想极其腐朽败坏;尽做坏事。明 谢谠《四喜记 天佑阴功》:“眼前之报,男盗女娼,灭门绝户,日后之报。”
nán ér liǎng xī yǒu huáng jīn男儿两膝有黄金指男子汉不可轻易向人下跪。《西游补》第六回:“行者微露不忍之态,用手扶起道:‘常言道:男儿两膝有黄金。你今后不可乱跪!’”
nán dà dāng hūn,nǚ dà xū jià男大当婚,女大须嫁婚:指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁清·名教中人《好逑传》第八回:“古语说得好,男大当婚,女大须嫁……只因他屡屡来求,难于拒绝,故我劝侄女嫁他。”
nán nǚ shòu shòu bù qīn男女授受不亲授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”
dì nán zǐ zhí弟男子侄泛指晚辈男子。清 张南庄《何典》第二回:“不一时,催命鬼领了几个弟男子侄来到庙前。”
nán cái nǚ mào男才女貌男人有才能,女人相貌美,是理想的一对。清·许奉恩《里乘》第四卷:“尝见世有男才女貌,往往限于门第而不能如愿者,处此境地,尤要确有把持。”
nán bù yǔ nǚ dòu男不与女斗男的不与女的争斗。明·吴承恩《西游记》第72回:“常言道:‘男不与女斗。’我这般一个汉子,打杀这几个丫头,着实不济。”
nán nǚ lǎo shào男女老少泛指所有的人。光未然《黄河大合唱 黄水谣》:“麦苗肥,稻花香,男女老少喜洋洋。”
nán bù duì nǚ dí男不对女敌男的不与女的争斗。清·张南庄《何典》第五回缠夹二先生评:“岂知狼子野心,不惟不奉男不对女敌之古训,反欲打杀老婆。”
shàn nán xìn nǚ善男信女原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》:“释道寺院,有客堂,有主客师,使四方游人,善男信女,咸可小憩,有来礼佛者,有来布施者,从不拒客之礼。”
nán huān nǚ ài男欢女爱男女间亲昵欢爱。晋 陆机《塘上行》:“男欢智倾愚,女爱衰避妍。”
nán nǚ píng děng男女平等男女在政治、经济和社会上的平等地位。清·秋瑾《勉女权歌》:“男女平权天赋就,岂甘居牛后?”
nán gēng nǚ zhī男耕女织男的耕种;女的纺织。形容辛勤从事生产劳动;也形容合家劳动;怡然自乐。宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》:“男耕女织,不夺其时。”
yǐn shí nán nǚ饮食男女泛指人的本性。西汉 戴圣《礼记 礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”
nán bàn nǚ zhuāng男扮女装男人打扮成女人。清·如莲居士《薛刚反唐》第29回:“自此薛敖曹与二张,在宫则男扮女装,出外又横行无忌,强占民妻,欺奸幼女,无所不为。”
nán dà dāng hūn男大当婚指男子成年后要娶亲成家。明 朱鼎《玉镜台记 议婚》:“自古道:男大当婚,女长须嫁。”
nán nán nǚ nǚ男男女女男女混杂的一群人。清·褚人获《隋唐演义》第四回:“这日月台丹樨仪门外,若大若小,男男女女,挨肩擦背,屁都挤将出来。”
nǚ bàn nán zhuāng女扮男装女子穿上男装,打扮成男子的模样。清·李汝珍《镜花缘》第66回:“及至此时,才想起他原是女扮男装。”
gū nán guǎ nǚ孤男寡女指单身男女。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回:“焉有孤男寡女共于幽室,况黑夜之中,不起奸淫的道理?”
zhòng nán qīng nǚ重男轻女重视男子,看轻女性。指轻视妇女的封建思想。曲波《林海雪原》:“说的白茹含羞带乐的一撅嘴,‘什么黄毛丫头,重男轻女的思想。’”