恶稔祸盈的成语故事
拼音è rěn huò yíng
基本解释稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。
出处《周书 武帝纪》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。”
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更多成语出处和典故
※ 与(恶稔祸盈)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 三盈三虚 | 汉·王充《论衡·讲瑞》：“少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门三盈三虚，唯颜渊不出。” |
| 不恶而严 | 《周易 遁》：“君子以远小人，不恶而严。” |
| 丰年稔岁 | 元·刘唐卿《降桑椹蔡顺奉母》第一折：“八方肃靖，东夷西戎仰化，南蛮北狄归降，贡麟凤献瑞呈祥，产禾苗丰年稔岁。” |
| 为非作恶 | 清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？” |
| 亡猿祸木 | 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。” |
| 从恶是崩 | 《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’” |
| 以德追祸 | 《韩非子 用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。” |
| 众恶必察 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” |
| 作恶多端 | 明 吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。” |
| 保泰持盈 | 《明史 孝宗纪赞》：“孝宗儿能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。” |
| 保盈持泰 | 参见“保泰持盈”。 |
| 光恶不善 | |
| 全身远祸 | 清·文康《儿女英雄传》第19回：“把你尊翁的骸骨，遣人送到故乡，你母女自去全身远祸。” |
| 兵连祸接 | 孙中山《诰诫东江叛军通令》：“数年以来，闽、粤、湘生民涂炭，曹吴二贼，实为祸首，近复启衅浙奉，兵连祸接，本大元帅已明令诸将出师北伐。” |
| 兵连祸结 | 东汉 班固《汉书 匈奴传下》：“汉武帝选将练兵，约赍轻粮，深入远戍，虽有克获之功，胡辄报之；兵连祸结，三十馀年。” |
| 利灾乐祸 | 宋·文天祥《吊五木》诗序：“张提军隔岸，不发一矢，有利灾乐祸之心。” |
| 剪恶除奸 | 清·石玉昆《三侠五义》第60回：“似你我行侠尚义，理应济困扶危，剪恶除奸。” |
| 劝善惩恶 | 《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。” |
| 劝善戒恶 | 晋·袁宏《后汉纪·贾逵传》：“强干弱枝，劝善戒恶。” |
| 劝善黜恶 | 《魏书·肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。” |
| 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 | 《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。” |
| 十恶不赦 | 元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。” |
| 十恶五逆 | 元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。” |
| 吉凶祸福 | 《三国志 吴志 太史慈传》：“是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。” |
| 同恶相济 | 汉 潘勗《册魏公九锡文》：“马超、成宜，同恶相济。” |
| 善善恶恶 | 先秦 荀况《荀子 强国》：“彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。” |
| 善有善报，恶有恶报 | 《缨络经 有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’” |
| 器小易盈 | 三国 魏 吴质《在元城与魏太子笺》：“小器易盈，先取沉顿。” |