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弃恶从德的成语故事


拼音qì è cóng dé

基本解释弃;抛开。抛弃丑恶信从道德。

出处唐·韩愈《刘统军碑》:“弃恶从德,乃与蔡通涂其榛棘。”


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※ 与(弃恶从德)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一德一心《尚书 泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。”
一部二十四史无从说起张恨水《啼笑姻缘》续集第八回:“她这两句话,问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
一部二十四史,不知从何说起清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。”
三从四德元 武汉臣《老生儿》第一折:“不学些三从四德,俺一家儿簇捧着为甚么来。”
三占从二《尚书 洪范》:“三人占,从二人之言。”
不恶而严《周易 遁》:“君子以远小人,不恶而严。”
不知所从战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“心烦虑乱,不知所从。”
丰功懿德《三国志·魏志·公孙度传》“诱呼鲜卑,侵扰北方”裴松之注引晋·王沈《魏书》:“自先帝初兴,爱暨陛下,荣渊累叶,丰功懿德,策名褒扬,辩著廊庙,胜衣举履,诵咏明文,以为口实。”
为德不卒西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“公,小人也,为德不卒。”
为非作恶清·贪梦道人《彭公案》第七回:“今天倚仗你那些为非作恶之人,前来扰乱我的公事,对也不对?”
二三其德《诗经 卫风 氓》:“士也罔极,二三其德。”
二卵弃干城《孔丛子 居卫》:“今君处战国之世,选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将,此不可使闻于邻国者也。”
云合景从汉 贾谊《过秦论》: “天下云集响应,赢粮而景从。”
仁义道德唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。”
从一以终宋·文天祥《刘良臣母哀辞》:“呜呼,全而生这之必全而归之,从一以终兮尚得正,其何悲!”
从一而终《周易 恒》:“妇人贞吉,从一而终也。”
从中渔利清·许奉恩《里乘》第四卷:“说其改醮,已则从中渔利,藉以餬口。”
从何说起曾朴《孽海花》第20回:“这一席话,不觉把雯青说得呆了半晌,方挣出一句道:‘这从何说起呢?’”
从俗就简宋 周辉《清波别志》卷下:“今士人有作一二十字简帖,必旋检本,模仿笔画,从俗就简。
从俗浮沉汉 司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂感。
从吾所好春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。”
从善如流先秦 左丘明《左传 成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’”
从善如登《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。”
从壁上观《史记 项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。
从天而降东汉 班固《汉书 周亚夫传》:“直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。”
从头做起朱自清《古文学的欣赏》:“现在得从头做起,最难的是注文用的白话……得创作。”
从头到尾《朱子全书·孟子三》:“是金声底,从头到尾只是金声;是玉声底,从头到尾只是玉声;是丝竹之声,从头到尾只是丝竹之声。”
从头彻尾宋 朱熹《答吕伯恭》:“不免索性说了,从头彻尾只是此一个病根也。”