根株附丽的成语故事
拼音gēn zhū fù lì
基本解释比喻依附权势。
出处明·唐顺之《与周约庵中丞论项守》：“又自罗翁当国，为缙绅所辐辏，而永嘉之人根株附丽，攫美官鼓声势者尤众。”
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更多成语出处和典故
※ 与(根株附丽)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 上根大器 | |
| 不根之论 | 《汉书 严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。 |
| 丽句清词 | |
| 依草附木 | 元 康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。” |
| 六根清净 | 隋 隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。” |
| 切树倒根 | |
| 刨根问底 | 老舍《老张的哲学》：“谁能刨根问底的要证据。” |
| 剪草除根 | 先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉……绝其本根，勿使能殖。” |
| 华冠丽服 | 清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“又行了半日，忽见街北蹲着两全大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人，正门不开，只东西两角门有人出入。” |
| 叶落归根 | 宋 释道原《景德传灯录 慧能大师》：“叶落归根，来时无口。” |
| 命根子 | 冯志《敌后武工队》第19章：“宝生在他们老公母俩心上，真像命根子，宝贝疙瘩。” |
| 堂皇富丽 | 清 文康《儿女英雄传》第三十四回：“连忙灯下一看，只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目。” |
| 夤缘攀附 | 《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中旨。” |
| 天生丽质 | 唐 白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。” |
| 头重脚轻根底浅 | 毛泽东《改造我们的学习》：“有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。” |
| 守株待兔 | 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。” |
| 富丽堂皇 | 清 文康《儿女英雄传》第34回：“只见当朝圣人出的三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。” |
| 寻根追底 | |
| 引律比附 | 《明律·名例·刑律》：“凡律令该载不尽事理，若断罪而无正条者，引律比附。” |
| 归根到底 | 清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。” |
| 归根究柢 | 欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。” |
| 归根结底 | 周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。” |
| 归根结柢 | 清 张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。” |
| 归根结蒂 | 清 张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。” |
| 形影相附 | 明·李东阳《奉谦斋徐先生书》：“今已决策于此，又念贱父子二人形影相附，别无子弟可将事者。” |
| 形表影附 | 汉·蔡邕《郭有道碑文》：“于时缨唩之徒，望形表而影附。” |
| 待兔守株 | 宋·张君房《<云笈七签>序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。” |
| 悬疣附赘 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“彼以生为附赘县疣，以死为决疚溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！” |