宁为鸡口，勿为牛后的成语故事
拼音nìng wéi jī kǒu，wù wéi niú hòu
基本解释宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。
出处清·名教中人《好逑传》第二回：“生员虽贫士也，语云，‘宁为鸡口，勿为牛后。’岂有圣门弟子，贪纨袴之膏粱，而乱朝廷之名教者乎！”
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更多成语出处和典故
※ 与(宁为鸡口，勿为牛后)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一口三舌 | 汉·焦延寿《易林》卷十：“一口三舌，相妨无益。” |
| 一口吸尽西江水 | 宋 释道原《景德传灯录 居士庞蕴》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。” |
| 一吐为快 | 谌容《真真假假》：“仿佛全是他积郁在胸中多时的由衷之言，今日终于得以一吐为快。” |
| 一唱雄鸡天下白 | 唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。” |
| 一日为师，终身为父 | 明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！” |
| 一言为定 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。’” |
| 丁宁周至 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“论者或怪亮文采不艳，而过于丁宁周至。” |
| 万口一谈 | 《宋史·胡铨传》：“今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。” |
| 三十六着，走为上着 | 明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’” |
| 三十六策，走为上策 | 《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。” |
| 三十六计，走为上计 | 《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。” |
| 三折股为良医 | 唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词扬，四遭渏摭，是以窃知乎之则。” |
| 三折肱为良医 | 先秦 左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱知为良医。” |
| 三缄其口 | 汉 刘向《说苍 敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。’” |
| 不为五斗米折腰 | 《晋书 陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” |
| 不以为奇 | 清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。” |
| 不以为然 | 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” |
| 不宁唯是 | 先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。” |
| 不得已而为之 | 宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。” |
| 不敢后人 | 邹韬奋《抗战以来》：“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召，亦无不竭诚响应，不敢后人。” |
| 不相为谋 | 春秋 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’” |
| 不知所为 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“桓子不知所为。” |
| 不贪为宝 | 《左传 襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。 |
| 不足为奇 | 宋 毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。” |
| 不足为怪 | 明·施耐庵《水浒传》第112回：“主帅差矣！输赢胜败，兵家常事，不足为怪。” |
| 不足为意 | 明 张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。” |
| 不遑宁息 | 《三国志 吴书 韦曜传》：“故勉精历操，晨兴夜寐不遑宁息，经之以岁月，累之以日力。” |
| 与人为善 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |