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凭几据杖的成语故事


拼音píng jī jù zhàng

基本解释形容傲慢不以礼待客。

出处西汉 刘向《战国策 燕策一》:“冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。”


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更多成语出处和典故


※ 与(凭几据杖)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
不知凡几清 顾炎武《钱粮论上》:“其逃亡或自尽者,又不知凡几也。”
任凭风浪起,稳坐钓鱼台《人民文学》1976年第6期:“他如今是‘任凭风浪起,稳坐钓鱼台’,单等撒网下钩了。”
任凭风浪起,稳坐钓鱼船毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》四:“我们有在不同革命时期经过考验的这样一套干部,就可以‘任凭风浪起,稳坐钓鱼船’。要有这个信心。”
凭轼结辙《子华子·晏子问党》:“游士无所植其足,则凭轼结辙而违之。”
口说无凭元 乔吉《扬州梦》第四折:“咱两个口说无凭。”
寥寥无几明 胡应麟《诗薮 内篇》:“建安以后,五言日盛,晋宋齐间,七言歌行寥寥无几。”
引经据典南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典。”
恐后无凭明 施耐庵《水浒传》第八回:“委是自行情愿,即非相逼。恐后无凭,立此文约为照。”
拿刀动杖清·文康《儿女英雄传》第26回:“今昔的情形不同,不怕她远走高飞,拿刀动杖。”
拿刀弄杖清 曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“宝玉一发拿刀弄杖、寻死觅活的,闹的天翻地覆。”
据为己有明 冯梦龙《醒世恒言》:“我故倡为析居之仪,将大宅良田,强奴巧婢,悉据为己有。”
据图刎首《文子 上义》:“左手据天下之图而右手刎其喉,虽愚者不为,身贵于天下也。”
据理力争北齐 魏收《魏书 阳固传》:“崇虽贵盛,固据理不挠,谈者欣焉。”
据鞍读书《渊鉴类函·驴三》:“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉。”
明火执杖明 吴承恩《西游记》第40回:“那借金银人,身贫无计,结成凶党,明火执杖,白日杀上我门。”
曾几何时宋 赵彦端《介庵词 新荷叶》词:“回首分携,光风冉冉菲菲。曾几何时,故山疑梦还非。”
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?几家夫妻同罗帐,几家飘散在他州?”
有凭有据明 冯梦龙《喻世明言 陈御史巧勘金钗钿》:“又且他家差老园公请你,有凭有据,须不是你自轻自贱。”
有根有据清·吴璿《飞龙全传》第八回:“郑恩听了这一席话,欲待不信,这卖油梆子现在,是他掐算出来的,似乎有根有据,怎么不信?”
杖头木偶
杖履纵横
杖节把钺东汉·班固《汉书·王莽传》:“以太保甄邯为大将军,受钺高庙,领天下兵,左杖节,右把钺,屯城外。”
极深研几《周易 系辞上》:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。”
查无实据清 李绿园《歧路灯》第101回:“那两个差头,白白的又发了一注子大财,只以‘查无实据’禀报县公完事。”
牡丹虽好,全凭绿叶扶持清 褚人获《隋唐演义》第十二回:“也不像两个人打,就如一对猛虎争餐,擂台上流做一团。牡丹虽好,全凭绿叶扶持。”
狐凭鼠伏《三元里平夷录》:“逆夷各狐凭鼠伏,潜避两炮台中,不敢出入。”
相去几何《老子》第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”
相去无几钱钟书《围城》:“斜川的将略跟一般儒将相去无几,而他的诗即使不是儒将做的,也算得好了。”