唯利是求的成语故事
拼音wéi lì shì qiú
基本解释见“唯利是视”。
出处南朝·梁·沈约《奏弹王源》：“源频叨诸府戎禁，豫班通彻，而托姻结，唯利是求，玷辱流辈，莫斯为甚。”
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更多成语出处和典故
※ 与(唯利是求)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一无是处 | 宋 欧阳修《与王懿敏公》：“事与心违，无一是处，未知何日遂得释然。” |
| 一身都是胆 | 《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“子龙一身都是胆也。” |
| 七年之病，求三年之艾 | 《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。” |
| 万事不求人 | 老舍《英国人》：“多数的英国人愿当鲁滨孙，万事不求人。” |
| 不宁唯是 | 先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。” |
| 不得已而求其次 | 曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。” |
| 不是冤家不聚头 | 《京本通俗小说 西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里。” |
| 不求有功，但求无过 | 《中国现在记》第二回：“总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。” |
| 不求甚解 | 晋 陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” |
| 习非成是 | 西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” |
| 争名夺利 | 明·吴承恩《西游记》第一回：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！” |
| 争权夺利 | 邹韬奋《消弭内战的唯一途径》：“任何为私人私党争权夺利的内战都必然地要为全国民众所唾弃。” |
| 争权攘利 | 李大钊《大哀篇》：“钻营运动、争权攘利之不暇，奚暇计及民生哉？” |
| 亦复如是 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。” |
| 人非物是 | 清·洪昇《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。” |
| 今是昨非 | 晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” |
| 从中渔利 | 清·许奉恩《里乘》第四卷：“说其改醮，已则从中渔利，藉以餬口。” |
| 从恶是崩 | 《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’” |
| 以利累形 | 先秦 庄周《庄子 让王》：“虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。” |
| 以屈求伸 | 《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。” |
| 以是为恨 | 宋·王谠《唐语林·雅量》：“不得永奉陛下，以是为恨。” |
| 任人唯亲 | 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。” |
| 休戚是同 | 《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。” |
| 似是而非 | 先秦 孔子《孟子 尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’” |
| 似非而是 | |
| 佛是金装，人是衣装 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。” |
| 供不应求 | 《茅盾选集 长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。” |
| 供过于求 | 梁启超《生计学学说沿革小史》：“凡物之所在市也，供过于求，则价格下落。” |