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归邪转曜的成语故事


拼音guī xié zhuǎn yào

基本解释曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

出处清·林则徐《祭海神文》:“归邪转曜,不烦一矢之加;飞蛊全收,已倍万箱之贮。”


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更多成语出处和典故


※ 与(归邪转曜)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一命归西老舍《四世同堂》:“不留神?好,噗哧一下儿,我不就一命归西了吗!”
三回九转清·李渔《奈何天·逃禅》:“诵真经三回九转,敲钟磬动地惊天。”
不如归去宋 梅尧臣《杜鹃》诗:“蜀帝何年魄,千春化杜鹃;不如归去语,亦自古来传。”
中正无邪西汉·戴圣《礼记·乐记》:“中正无邪,礼之质也。”
久假不归先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?”
之子于归《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”
乐而忘归西汉·司马迁《史记·秦本纪》:“西巡狩,乐而忘归。”
九九归一秦兆阳《回答》:“我这个糟老头子捡点破烂,虽说有点霸道,九九归一,也是生活逼的。”
九九归原清·韩邦庆《海上花列传》第34回:“虽然沈小红性命也无啥要紧,九九归原,终究是为仔耐,也算一桩罪过事体。”
九牛拉不转清·文康《儿女英雄传》第三回:“旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了,那知他早打了个九牛拉不转的主意,一言抄百总,任是谁说,算是去定了。”
人心归向《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”
众望所归宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》:“所养既厚,万钧亦何足言;众望所归,九迁犹以为缓。”
众望攸归《晋书 解系阎鼎等传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”
众望有归《隋书·高祖纪》:“周帝以众望有归,乃下诏。”
全受全归西汉 戴圣《礼记 祭义》:“父母全而生之,于全而归之,可谓孝矣。”
凝瞩不转
十转九空明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二:“岂知家私有数,经不得十转九空,似此三年,渐渐凋耗。”
原璧归赵清·王浚卿《冷眼观》第十八回:“[你]敢是有甚么方法,能把那位客人失去的四百番花边,原璧归赵么?”
去末归本《后汉书·章帝本纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。”
去邪归正《三国志 蜀志 后主传》:“五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”
参回斗转宋 张孝祥《望江南》词:“天近月明黄道冷,参回斗转碧霄空。”
参横斗转三国·魏·曹操《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”《宋史·乐志》:“斗转参横将旦,天开地辟如春。”宋·苏轼《六月二十日夜渡海》诗:“参横北斗欲三更。”
反朴归真鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
反璞归真《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
反邪归正明·施耐庵《水浒传》第97回:“将军反邪归正,与宋某同灭田虎,回朝报奏朝廷,自当录用。”
叶落归根宋 释道原《景德传灯录 慧能大师》:“叶落归根,来时无口。”
叶落归秋元·贯云石《斗鹌鹑·佳偶》曲:“美眷爱,俏伴侣。叶落归秋,花生满路。”
同归于尽战国 郑 列御寇《列子 王瑞》:“天地终乎?与我偕终”卢重玄解:“大小虽殊,同归于尽耳。”