拔赵帜立赤帜的成语故事
拼音bá zhào zhì lì chì zhì
基本解释用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
出处见“拔赵帜易汉帜”。
暂未找到成语拔赵帜立赤帜 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(拔赵帜立赤帜)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一寸赤心 | 宋·陆游《江北庄取米到作饭香甚有感》诗：“飞霜掠面寒压指，一存赤心惟报国。” |
| 一毛不拔 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。” |
| 一片赤心 | 清·洪昇《长生殿·契游》：“一日圣上见了，笑问此中何有？俺就对他说，惟有一片赤心。” |
| 三十而立 | 先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。” |
| 三足鼎立 | 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。” |
| 上无片瓦遮身，下无立锥之地 | 清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。” |
| 不拔一毛 | 宋 秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。” |
| 不拔之志 | 《南史·沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。” |
| 不立文字 | 宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。” |
| 不能自拔 | 《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。” |
| 丹之所藏者赤 | 《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。” |
| 举鼎拔山 | 明·张四维《双烈记·虏骄》：“王基霸业今朝定，举鼎拔山盖世强。” |
| 亡立锥之地 | 东汉·班固《汉书·食货志》：“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。” |
| 亭亭玉立 | 《北齐书 徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。” |
| 倚天拔地 | 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“至杜陵，负其倚天拔地之材，更欲驾《风》、《骚》而上之，则有所不能。” |
| 傲然屹立 | 古华《芙蓉镇》：“抽茎了，长叶了，铁骨青枝，傲然屹立。” |
| 傲然挺立 | 茅盾《白杨礼赞》：“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？” |
| 兵以诈立 | 春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“兵以诈立，以利功，以分合为变者也。” |
| 凡事豫则立，不豫则废 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。” |
| 凡事预则立，不预则废 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。” |
| 出类拔萃 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” |
| 凿空立论 | 宋·朱熹《朱子全书·学》：“固不可凿空立论，然读书有疑有所见，自不容不立论。” |
| 剑拔弩张 | 南朝 梁 袁昂《古今书评》：“韦诞书如龙威虎振，剑拔驽张。” |
| 功成事立 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·先王传》：“然后功成事立，臣等退伏矫罪，虽死无恨。” |
| 功成名立 | 蔡东藩《民国通俗演义》第54回：“功成名立，偕老林泉，这是我的夙愿。” |
| 势不两立 | 西汉 刘向《战国策 楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。” |
| 卓立鸡群 | 晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” |
| 原璧归赵 | 清·王浚卿《冷眼观》第十八回：“［你］敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？” |