衣锦还乡的成语故事
拼音yī jǐn huán xiāng
基本解释衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。
出处《南史 刘之遴传》：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(衣锦还乡)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一报还一报 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“做冤仇能做毒，少不的一报还一报。” |
| 一衣带水 | 《南史 陈纪下 后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’” |
| 七次量衣一次裁 | |
| 乡壁虚造 | 汉 许慎《<说文解字>序》：“故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。” |
| 乡巴佬 | 路遥《平凡的世界》第二卷第42章：“我还没有能变成一个纯粹的城里人，但也不完全是一个乡巴佬了。” |
| 乡曲之誉 | 汉·司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之行，长无乡曲之誉。” |
| 乡里夫妻 | 明·杨慎《升庵诗话·乡里夫妻》：“俗语云：‘乡里夫妻，步步相随。’言乡不离理，如夫不离妻也。” |
| 乡风慕义 | 东汉·班固《汉书·司马相如列传》：“延颈举踵，媀媀然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致。” |
| 他乡故知 | 明 天然智叟《石头点 贪婪汉六院卖风流》：“他乡故知，分外亲热。” |
| 他乡遇故知 | 清 李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！” |
| 以其人之道，还治其人之身 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 以牙还牙 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 以眼还眼，以牙还牙 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 佛是金装，人是衣装 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。” |
| 作嫁衣裳 | 唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。” |
| 便还就孤 | |
| 倦鸟知还 | 晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” |
| 偏乡僻壤 | 孙中山《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》：“兹查通都大邑，剪辫者已多，至偏乡僻壤，留辫者尚复不少。” |
| 入乡问俗 | 《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。” |
| 入乡随俗 | 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’” |
| 即以其人之道，还治其人之身 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 反老还童 | 清 翟灏《通俗编 识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也，今变之曰反老还童。” |
| 合浦珠还 | 南朝 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。” |
| 名书锦轴 | 《神童诗·劝学》：“遗子黄金宝，何如教一经，姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。” |
| 告老还家 | 清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“名唤王忠，曾做过宰辅，如今告老还家。” |
| 和衣而卧 | 清·文康《儿女英雄传》第28回：“老程师爷是喝得当面退席，和衣而卧。” |
| 天机云锦 | 宋·张炎《词源·杂论》：“采唐诗融化如自己者，乃其所长，以白石骚雅句法润色之，真天机云锦也。” |
| 天衣无缝 | 五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。” |